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　　姚志康
　　絞圈房子（“絞”滬語讀gao）是先於石庫門的上海本土民居。筆者是從絞圈房子里長大的孩子，對絞圈房子有著非同建築學家們的理性認識，更多的是一種思鄉的情愫。
　　祖居高家巷（俗稱高更浪），原址在錦屏路至婁山關路之間的玉屏南路南北兩側。1959年以前，玉屏南路還是蘇州河的一條支流，“大躍進”年代填河為路。本地人稱“河”為“浜”，浜南是中宅、前宅，浜北是後宅。浜南浜北有兩座石橋勾連，浜南高氏宗族，浜北姚氏宗族，夾有少量王姓家族。筆者是浜北姚氏後裔。
　　高家巷的絞圈房子有四種規制：第一種“兩埭（讀da，排之意）五開間四廂房”，第二種“一埭五開間四廂房前圍牆”；這兩種規制呈“□”字形，全封閉。第三種“一埭五開間四廂房無圍牆”，第四種“一埭三開間四廂房無圍牆”；第三、第四種呈“凹”字形，半封閉。我的祖居就是第四種規制。祖居坐北朝南一埭三開間，中為客堂間，東西兩間正房又分隔出前房間與後房間，東西勾連相對的四間廂房。
　　無論“□”形還是“凹”形的絞圈房子，中心位置是庭心（天井）。庭心一側有一口井，沒有自來水的年代，本地人生活用水全靠這口井。庭心也就成了家族間的信息交流中心。
　　每天清晨，井台邊上噼噼啪啪的捶衣聲（舊時用棒槌捶衣），鉛桶叩擊井欄的哐當聲，迎接著新一天的到來。女眷們買菜歸來，又圍著井台淘米洗菜。妯娌間邊做家務邊交換菜場行情，還不時交流著左鄰右舍的家長里短。庭心還是絞圈房子里展示家事的“窗口”。兒女們談了對象，帶著朋友進家門，首先要穿過庭心。如果是三進老宅的最後一埭，帶著毛腳媳婦進家門，要穿越三個庭心。要向所有遇見的族裡長輩或同輩作介紹。如悶聲不響，熟視無睹，會被族人斥為不懂規矩。
　　至拆遷前的上世紀70年代末，高家巷絞圈房子里三代同堂已是普遍現象，四世同堂也不在少數。每到開飯當口，客堂間里像個大食堂。兄弟妯娌相處融洽則罷，要是發生齟齬，那客堂間就成了“戰場”，而後這裡又成了老娘舅前來調停的“法庭”。
　　絞圈房子里的民俗如今要是複原出來，可以當作旅游景點。兒時，每逢清明、冬至祭日，祖母領著兒孫去隔壁高祖老宅牆門間祭拜先人。牆門間梁下懸吊著一個神龕，神龕里擺放著祖宗牌位。夏至那天，客堂間“看方”（與三道梁併列的扁方形橫梁）下垂弔一桿大秤，族裡孩子都來稱體重，那天必吃草頭塌餅。農曆七月半（俗稱鬼節），天一擦黑，大人孩子人手一把棒香，在宅前屋後的地縫裡扦插，黑夜裡香火星星點點，驅鬼神保平安。本地人家信奉道教。“文革”前，老宅里凡有喪事，喪家都會請道士來做“功德”（法事）。
　　高家巷老宅於1982年拆除。1985年春節前夕，老宅里的鄉親搬回了在原址建造的新公房，從此告別了朝夕相處的群居式生活，開始了家家單門獨戶的小日子。那些古老的民俗也隨著老宅消失殆盡。　　（原標題：絞圈房子里的民俗）