兩條好歌推薦(上)最近被兩條在網路上流傳的歌給打動了, 想推薦一下,讓大家也欣賞一下。 一條是:媽媽的歌 在網路上打The Mon Song 就找得到,有中文版的。 內容就是媽媽每天的嘮嘮叨叨的大全,網路上有很多版本,最好的是一個很像 真的媽媽的大嬸,而且還有很好的歌唱實力,非但唱的好,唱得時表情也好。 快把我笑死了。 看到大家的回應,「我媽也是這樣」「我也聽我媽說過」。 真的,我覺得好像世上的媽媽都是一個樣的。 個人覺得,這歌就當個搞笑歌來傳唱,太可惜了, 說真的,一條歌寫出這麼多人的心聲,和共同情感體會, 我覺得就當作是「世界名曲」也「該當」的了。 特別是會場佈置歌中的那一段,如果「你不想讓你的i-pod,成為我的i-pod,就乖乖聽 話」快笑死我了,還有那一句「如果你的朋友都要跳下懸崖,難道你也要跟著 跳嗎?」總覺得唱出很多的媽媽,面對「青少年」叛逆時,過度重視「同儕」 時,面對這種小鬼,想說的「心聲」,真是寫得、唱得太好了。 還有,有什麼不好的,教不聽的,「那一定是你老爸的DNA」,我強烈的認 為,很多人被媽媽罵時,都聽過媽媽說過類似話, 還真的常聽到一堆媽媽在抱怨小孩時,最常說這一句, 都是「爸爸」的遺傳,所以才教不會,這麼難教。 一條歌能讓這麼多人,不同的國家、民族,都聽得想「笑」, 讓不同的媽媽都覺得「感同開幕活動身受」,這還能不算是名曲嗎? 真的推薦大家去youtube下載來聽一下, 真的,好久沒有這種對一首歌,這麼有「感覺」的了, 這歌能不能算是二十一世紀的名曲啊?我個人覺得可以啦, 真的,真是唱出許多媽媽想說的「心聲」, 唱出,許多人心中「媽媽的形象」。 後來,還有一條「爸爸的歌」。同一個作者作的,作者親自演唱, 在網路上也找得到,有中文字幕的。 前面作者說她的創作過程快一分半,講得很幽默, 後來演唱「爸爸的歌」,真是把我給「暴笑」的肚子痛, 不寫出來,自己去youtube下載來看,不想先寫出來, 奪走看那一段影片的人的樂趣。 最好是先聽完「媽媽的歌」,再來聽「爸爸澎湖民宿的歌」,要連著聽, 才會覺得暴笑再那。 真心推薦。 另一條是:殺人的心跳聲 改編自「台灣的心跳聲」。 改得非常的好,唱得也非常的好, 沒有原來的版本專業,有部分的歌詞,太人身攻擊的, 還有太過於攻擊「時事」的部分,修改掉的話, 加上修改一下原來的部分畫面, 就是一條「精典」。 這歌寫完,放上網,被一堆「反廢死」的人攻擊的要死, 作者還被「人肉」。 這代表著什麼? 打到「痛處」了。沒有辦法以理辯倒人,就謾罵、咒罵的回應, 這歌改得太好了,所以這些個滿腦子要「殺人」的人, 才會氣急敗壞成這樣。 說良心話,要是將我上面寫的缺點改掉的話, 這個「殺人的心跳聲」情趣用品,事實上是寫得比方文山的「台灣的心跳聲」還要好, 方文山的版本,有點「芭樂」,沒有殺人的心跳聲的作者, 寫作者那種強裂的「深情」、「悲憤」, 對於整個國家,所有的同胞這樣的急著要殺人的「衝動」, 這種來自於內心的最深的「痛楚感」,及「悲憫心」, 悲憫同是台灣人的同胞,居然是這麼的慘忍,而不加思索, 那種沉痛無比的心中的痛楚, 那一句歌詞:「鄉民急著上網,找要殺得人」! 看著台灣社會,對著這個議題,這樣的討論法, 這種活像阿茲特克人,就現實問題不能解決,急著要「殺人獻祭」的心態。 或是像文革、義和團一般,就這麼嚴重的人權爭議問題, 只有情緒衝動的思澎湖民宿考方面,就像歌中說的:「包青天的正義,是世世代代的傳 承。」真的寫得太好了。 那一句「法警虔誠點著香」,真的寫得太好了。 要真的覺得真的「心安理得」的話,為什麼「執行正義」還要「點香」? 是在「心不安」什麼?還要拜東拜西,一堆的「禁忌」? 好笑的是,一些人還在說,那些個殺人的法警,不是「劊子手」, 什麼「中文程度」?當然就是劊子手。 古代稱呼處刑人犯,合法殺人的就叫「劊子手」, 殺動物叫「屠夫」! 死刑的執行者,不是在殺人? 胡說!現有的刑法上,還是承認他是殺人,只是以刑法二十一條, 依法律的行為不罰,以阻卻違法事由,而不處罰而己。 就像世界上沒有花蓮民宿一個國家,承認「安樂死」合法, 「安樂死」不是殺人,歐洲國家,所謂可以「合法安樂死」的國家, 也是以阻卻違法事由,阻卻執行安樂死的人的刑罰, 不代表他們不承認「安樂死」不是殺人。 死刑當然就是「殺人」,國家合法執行殺人的人, 現代沒有專有名詞,可是古代的中文,也沒多古就是, 就是稱這種職業的「執行死刑」者,「劊子手」。 看著整個島,一堆的人,在叫囂快點「殺死這四十個人」, 這種的畫面,不覺得「恐怖嗎?」 讓我想起早期的女性主義者,在主張「墮胎權」時, 那種主張「殺死一個生命」是女權的一部分, 那種義正詞嚴的樣子。我說,妳們這些個女權運動者啊, 妳們看房子要成為女姓,就得這麼沒「人性」,主張有殺死另一個生命, 來得到自己的權力,妳不覺得怪怪的嗎? 我不是個反對墮胎的人,可是我總覺得這墮胎這種事,這種情況的發生, 是一個很大的「不幸」,一種「悲哀」,早期隨著對女性角色、性自主的過度 壓抑,或許將之視為議題來主張,有其必要,隨著時代的改變, 這年頭性開放、性知識這麼的活躍,搞得要發生「墮胎」的情況, 有時那些不懂得保護自己的女生,真的非但是不尊重自己, 一天到晚「夾娃娃」女生,能說她們不是默視生命?不是不尊重生命? 「夾娃娃」是很不得己才要做的事,大肆的嚷嚷, 視為平常,這樣的社會,是正常的?一年夾土地買賣了快三十萬的娃娃, 還要鼓勵增產報國,一個台灣的婦產科醫生,一年夾下的娃娃, 比接生的娃娃還要多,這種社會叫「尊重生命」? 有「人性」? 死刑就是殺人,一群人大肆的叫囂要快殺,不殺就不能當法務部長, 天啊!原來我們的法務部長的主要工作,不是搞好司法行政, 而只是簽死刑令啊?(就像台灣的衛生署長,原來他的工作不是維護全民的 健康,而是像個企業的CEO,成天的主要工作,就是在精算健保,管健保局的 財務,上來當衛生署長,像是來整併破產企業的?不曉得還要健保局長做什 麼?)其實我對這個死刑的議題的歡迎,就是希望能引起更多的台灣人, 就這個機會,好好的做一次永慶房屋的公眾政策的探討, 也是全民好好討論一下,我們要對國家機器的期待和要求,是不要設限, 就這一個議題,造成的社會討論,全民更加去探討, 我們要追求的「人權治國」,究竟是什麼? 人權,被台灣的政客們誤導成本省人的「參政權」「公民權」太久了, 台灣人,許多的人對於人權的認知,除了「公民權」的部分外, 幾乎是一無所知,也從不研究學習。 結果呢?還是「政治」「藍綠」。 漸漸的,最近才有種理解,原來一堆人在媒體上這麼的痛恨「廢死聯盟」, 


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